From: Psoi Korolenko
To    : All
Subj : Жизнеописание р.Йойны


О замечательной медитации, которую подарил р. Йойнэ пациентам психоаналитика Фрумкина, после чего р. Йойнэ сделал их своими хасидим

    В ту пору, когда р.Йойнэ жил в городе Бердичеве, психоанализ не был запрещен, потому что Россией еще управлял Лев Троцкий.  Один из известных психоаналитиков, С.А. Фрумкин, проживал по соседству с р. Йойной, и по вечерам, за кружечкой машкэ или за стопочкой бромфн, они обсуждали специфику культурной и духовной ситуации в Республике.
    Однажды Фрумкин пришел грустный. И р. Йойнэ сказал: "Почему ты грустный, майн йингелэ?" И Фрумкин ответил: "Мои пациенты несчастны. Они не имеют себе нахесс, мазл и глик. А чтобы поиметь себе нахесс, мазл и глик, надо познать свое имя. Но, кто познал свое имя?"
    И р. Йойнэ сказал: "Как же ты, психоаналитик, и ничего не слышал о том древнем греке, который познал свое имя? Ведь об этом славном гое так много думал рэб Фрейд!"  И Фрумкин понял, что р. Йойнэ говорил об Эдипе.
    И Фрумкин сказал: "Не сама ли Мудрость говорит Вашими устами, р. Йойнэ! Я думал, что Эдип в психоанализе - это просто образ человека, воспечалившегося о лоне матери своей. Но, оказывается, символика Эдипа даже в психоанализе несравненно шире. Пытаясь, в процессе переноса и контрпереноса, пропустить детство пациента и его актуальные проблемы через тонкий фильтр нашего с ним диалога, я как бы соединяю прошлое, настоящее и будущее, открываю имя и помогаю пациенту стать не пациентом, а наоборот, агентом собственной судьбы.  Я превращаю его в настоящего Эдипа, который был вознесен на Олимп. Велик Б-г, Благословен Он!"
    И р. Йойнэ сказал: "Не обольщайся, майн йингелэ! Твой пациент никогда не станет Эдипом и не увидит своего имени, если останется зрячим на оба глаза. А если он потеряет оба глаза, думая при этом об Эдипе, то он не только увидит имя, но и обретет бессмертие". И Фрумкин вспомнил, что настоящий Эдип ослепил самого себя. И Фрумкин сказал: "Я понял, что главное в психоанализе - не плотский уд, а духовные очи. То, что я называл страхом кастрации, на самом деле было страхом ослепления".
    И в ту минуту как бы некий дух Мудрости и Осознания вошёл во Фрумкина. И Фрумкин схватил со стола маленький перочинный ножичек и быстро вырезал себе сначала один глаз, потом второй. "Теперь и я - Эдип", - сказал он, и на лице его изобразилась великая радость. А р. Йойнэ глядел на него с еще большей радостью.
    Еще Фрумкин спросил: "Должен ли я сказать всем пациентам, чтобы и они сделали то же самое?"  И р. Йойнэ ответил: "Б-г справедлив, но и милосерден. Вели каждому из них ходить с закрытыми глазами, чтобы почувствовать себя Эдипом. И когда они поимеют себе нахэсс, мазл и глик, пусть глаза откроются навеки".
    Долго ходили пациенты Фрумкина с закрытыми глазами, и каждый из них стал Эдипом. Все они постепенно открыли глаза, и тогда р. Йойнэ сделал их своими хасидим. Медитация "Эдип" оказалась для них тем же, чем была для их предков манна, посланная Мойше Рабейну. Их глаза не закрывались никогда. Эти люди стали бессмертными богами, и они сейчас среди нас.

                                                                                            1998
 
 
RU.SHTETL  MSG  81
 
 
Ответить бы
Околица
Жидовствующие
www.boga.net