Наш рэб Йойнэ был такой праведник, что не одни ангелы,
но и злобнейшие демоны открыто восхищались его деяниями. Особая же слава
пришла к нему после того, как он посетил Верховного Шамана Народов Крайнего
Севера. Между ними произошёл один примечательный разговор, который необходимо
пересказать.
Высокий Шаман сказал: "Вот вы, евреи, кичитесь,
что у вас якобы Единоб-жие, а ведь это иллюзия: всё полно богов...". Тогда
р. Йойнэ сказал: "Фалес из Милета, сказавший эти слова, не знал Единого
Б-га", - и, говоря это, он плакал. Шаман спросил: "Почему плачет еврей?".
Р. Йойнэ сказал: "Еврей плачет, потому что еврею жалко тех, кто не знает
нашего Б-га!"
И шаман сказал: "Я читал в Талмуде, что вы не считаете
нас, гоем, за людей. Разве можно назвать вашего Б-га справедливым?"
И р. Йойнэ сказал: "Только на нас взвалил Б-г поистине нечеловеческую
тяжесть - ежедневно выполнять шестьсот тринадцать мыцвэс. Вот и
скажи мне, кого Он не считает за людей?" И шаман устыдился того, что сказал.
Ещё шаман сказал: "Вы, евреи, думаете, что наши
шаманы необразованные язычники. Но я, между прочим, читал всего Фрейда,
Юнга, Адлера, Райха и сейчас штудирую книгу Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая
диагностика". А ты вот, к примеру, знаешь, чем шизофреник отличается от
шизоида?"
И р. Йойнэ, подумав, сказал:
- Я таки не читал рэб Фрейда, но вот когда я был
маленький мальчик, так у нас в городе Бердичеве жили два еврея, Рабинович
и Цыперович. Оба были замечательные скрипачи. Когда они в две скрипки начинали
играть Фрейлахс, так не только йидн, но даже тамошние гоем
не могли сдержаться, чтобы не пуститься в пляс. Но в один прекрасный день
оба они - и Рабинович, и Цыперович - перестали играть на скрипке, потому
что Всевышний, Благословен Он, лишил их разума. И вот Рабиновича спросили,
почему он не играет больше Фрейлахс, и Рабинович сказал: "Вы знаете?
Каждый раз теперь, когда я беру в руки скрипочку и смычок, так скрипка
представляется мне мужским удом, а смычок кажется острым кривым ножом.
Мне кажется, что этим ножом я должен резать этот уд. И поэтому я не могу
таки больше играть на скрипке". И Цыперовича тоже спросили, почему он не
играет теперь мыт а фыдл. И Цыперович взял в правую руку смычок,
в левую руку взял скрипку, и сказал: "Вы знаете? Мне просто уже надоело
каждый день брать в руку вот этот вот нож и резать им вот этот вот хуй".
И шаман сказал: "Не думай, что я не понял твою притчу.
Рабинович, конечно, всего лишь шизоид, поскольку он сохраняет критическое
отношение к своей навязчивой идее. А Цыперович шизофреник, потому
что он уже свою галлюцинацию принимает за реальность. Так сказала бы Нэнси
Мак-Вильямс". И р. Йойнэ сказал: "Может быть, ты и прав. Но скажет ли эта
женщина, кому из них веселее живётся на свете?"
Шаман долго думал, и наконец сказал: "Мне кажется,
что веселее шизоиду, потому что он осознаёт, что с ним на самом деле происходит.
А шизофренику, которому галлюцинация заменила реальность, грустнее жить
на свете". И р. Йойнэ сказал: "Подумай, не вся ли наша жизнь - халоймэс,
галлюцинация".
И шаман снова долго думал, а потом сказал: "Наконец-то
я понял твою притчу, о еврей! Поскольку то, что мы считаем реальностью
- тоже галлюцинация, то лучше жить в мире своих галлюцинаций, чем постоянно
раздваиваться промеж двумя мирами! Лучше быть шизофреником, чем шизоидом!"
Всю жизнь р. Йойнэ мечтал побывать на Святой Земле,
но не отправлялся туда до времени. "Ну, и когда же Вы взойдёте на Землю
Израиля?" - часто спрашивали его. И р. Йойнэ неизменно отвечал: "Я взойду
на Землю Израиля, когда получу на это а брохэ (благословение) от
Благословенного". И вот, семидесяти девяти лет от роду, он проснулся
и сказал: "Я получил благословение от Благословенного. Нашему Б-гу угодно,
чтобы старенький р. Йойнэ взошёл на Эрец Исроел. Но зачем Ему это угодно,
пока не понятно".
Он вышел за калитку своего дома в Бердичеве, и -
о, великое чудо! - тотчас оказался на трапе самолёта, в израильском аэропорту
Бен-Гурион. Вокруг были еврейские лица, еврейские пейсы, еврейские носы.
И р. Йойнэ помахал всем этим евреям рукой и сказал: "Шолэм алэйхэм,
йидн! И всё-таки я не понимаю, почему Б-г прислал меня сюда в таком
преклонном возрасте?"
(...)
Три дня прожил р. Йойнэ в Земле Израиля, как его
тёзка из Танаха - во чреве кита. И, когда прошёл третий день, р.
Йойнэ восславил Б-га и сказал:
- Я понял, почему Бог прислал меня сюда только в
преклонном возрасте. Потому что в преклонном возрасте я уже а
ид а хохэм. И только старый а ид а хохэм, а не какой-нибудь молодой
шлимазл, способен понять, что для настоящего еврея здесь не Земля
Израиля, а поистине Чрево Кита! Настоящему еврею здесь жить нельзя! Так
вот что хотел показать мне Б-г! Вот в чём был подлинный смысл а брохэ,
благословения от Благословенного, которое получил я, старенький рэб Йойнэ!
И когда р. Йойнэ произнёс эти слова, он был немедленно
освобождён Ангелами Всевышнего из заточения своего и навсегда взят в другую,
настоящую Землю Израиля: в духовный Штэтл, где воистину соединяются
и светят Светом Истины три величайших Духа - Семитский, Тюркский и Арийский
Эгрегоры.
Так слушайте же вы, честные хасиды! Слушайте Г-да
вашего, и вы тоже рано или поздно услышите а брохэ, благословение
от Благословенного. Оно ждёт вас в награду за Мудрость, Верность и Осознание.
Если вы сейчас в Израиле, помните прозрение р. Йойны. Не забывайте и его
разговора с шаманом. Будьте шизофрениками, а не шизоидами! Оставьте Чрево
Китово - Киту, оставьте его навсегда. И вы обязательно найдёте то Местечко,
в котором живёт Сам Всевышний. А нам остаётся только пожелать вам удачи.
Мазлтов!
1998
| RU.SHTETL MSG 55 |
|
| Ответить бы |
| Околица |
| Жидовствующие |
| www.boga.net |