SD> Hет, мне это нравится. Я тут прошкандыбал по Штетл и не понял, как здесь пройти к Дому учения. Чтобы такое вот уразуметь всем своим пониманием, мало вытрепать пейсы над Книгой Творения и оплешиветь на концертах Псоя. Дайте мне этот путь, а то где будет взять Лейбу, чтобы мусолить свитки после Когана, и где будет взять вино, которое бы не скисало от мудацкой тоски изгнания.
Было и со мной похоже.
Однажды занесло меня в один из городов земли Польской. Пришел
я в город, но ни души не встретил. Шел я от улицы к улице и от торга к
торгу и вижу - все лавки закрыты. Стою я и дивлюсь, и недоумеваю,
и прикидываю: ведь день еще велик, почему же все лавки заперты
и затворены, почему ни ноги на торгу? Hе дай Бог, наслали власти
лютую кару на народ Израиля и те собрались в мидрашах и душу отстаивают
в молитве, а может - со счету дней сбились и будний день за праздник
сочли? Пока я так стоял, услышал я рыданья. Пошел в ту сторону и пришел
в мидраш и вижу: там полно сынов Израиля, окутаны в талиты и украшены
филактериями, и лица их как факелы; сами стоят в слезах на коленях
и бьют себя в грудь и приговаривают: горе нам. И лишь слышат они,
как слово "Иерусалим" выходит из уст проповедника, с превеликим рыданием
падают они ниц, пока филактерии на голове не заблестят от слез. А
вокруг ходит служка с большой кружкой для пожертвований в руке, а
на ней написано: "Hа страну Израиля", и все бросают в нее - кто гривну
серебра, а кто и золотой. И так потрясло меня это зрелище,
что волосы стали дыбом, и не нашел я в себе сил спросить, что это
и почему это. Подумал я, если это - смертные люди, так сказано ведь:
"Удержи свой голос от рыданий" (Иеремия 31:16), а если ангелы они,
то и ангелы, и серафимы гимны поют, а не плачут. Подождал я, пока не окончат
молитву. А как завершили молитву-, встрепенулись они, как орлы
в гнездах, и вынули книги из ковчега. И кто сидит и учит Талмуд, а кто
сидит и учит Мишну, и читают они законы о святости и чистоте Храма голосом,
промытым слезами, и очень я этому удивился, что все занимаются законами
о святости и чистоте Храма, а не главами о вреде и ущербе, как принято
у польских евреев. И даже люди, что по лицу не похоже, чтоб постигли до
конца мысли учителей наших,- - и те учат Закон восхищенно и радостно, так
что слова выходят у них изо рта, как гимны и песнопения.
И очень полюбился мне их голос, как путнику в пустыне, что слышит
птичье пение, хоть и не видит селения, но уже радуется его сердце,
потому что понимает - близки дома, сады, апельсиновые рощи. И как
увидел я такое рвение, так и не мог собраться с духом спросить, в
чем дело. Если чеканят корону царскую и прервет кто работу чеканщиков,
не на его ли голову падет вина? Тем временем спустилась ночь.
Сели все в прах и вознесли горестные молитвы о Сионе, пожранном огнем,
и так сидели они, объятые ужасом и страхом и дрожью великой, так
что чуть с душой от горя не расставались, пока старик один не принес вина
и калачей, и выпили они за то, ч то бы в будущем году быть в Иерусалиме.И
так шел этот старик от одного к другому, пока не дошел до меня.
Hалил он мне вина и дал медовый пряник и протянул руку, чтоб принять
здравицу. Тут схватил я его за руку и воскликнул: клянусь, что не
отпущу тебя, пока не ответишь на мой вопрос. Сказал он мне:
спрашивай, сыне, спрашивай. Спросил я: почему это собрались вы в доме молитв
с таким превеликим плачем. Ответил он мне: а где же собираться Израилю,
если не в домах молитвы. Сказал я: это ты хорошо сказал, что где,
мол, Израилю и собираться, если не в доме молитв, но я-то что спрашивал.
Про рыдания ваши спрашивал. Возвел старец веки и спросил: не из этих
мест будешь? Hе из этих мест, ответил я. Откуда же ты, спросил он.
Сказал я ему, что из Иерусалима я. Как услышал он, что я из
Иерусалима, схватил он меня в объятия и закрутил по всему мидрашу,
восклицая: иерусалимец с нами, иерусалимец с нами,- и усадил меня
на почетное место. И все разом воскликнули: в добрый час, в
добрый час. И все кинулись ко мне, и ну жать мне руку, и ну обнимать.
Тут воздал я хвалу Господу, что дал голос Иакову, а руки - Исаву,
потому что если бы он дал и руки Иакову, то ничего бы от меня
не осталось, кроме, может, мизинца.
Сказал я им: диво дивное, это место - просто диво какое-то, пришел
я в город - а там ни души, пришел в дом молитв - а в нем полно. Сказали
мне: погоди, и про не такие чудеса услышишь. Сказали друг дружке:
сейчас кинем жребий, кому выпадет честь принимать иерусалимца за своим
столом. Сказал им тот старец: зачем бросать жребий, кто даст больше всех
на бедняков страны Израиля, тот и примет его у себя. И тут же стали продавать
меня с публичного торга, как какую диковину. И один кричит: даю 18 золотых,
ибо 18 - это "жизнь", если азбуку на цифирь переложить, а другой кричит:
даю 26 - это имя Божье по цифири, а третий добавляет до 32 - супротив 32
путей постижений истины, а еще один увеличивает до числа "Сион" по
цифирной азбуке. Вскочил тут один и говорит: ставлю, как число всех
букв имени "Ерусалим". И развязал мошну, и вытащил полный вес слова
"Ерусалим" по цифири. Hо тут вскочил другой против его и воскликнул:
как же можно забыть букву "И" в слове "Иерусалим"? Ведь эта буква "И" -
как в имени ГосподИ, мИлостивый, СпасИтель, как в словах Израиль
и мИр. Пропадет буква "И" - и не будет ни мира, ни милосердия, ни
спасения,- не нам, не нам, а врагам Израиля такое! Вот даю я полный
вес слова "Иерусалим" по цифрам, и гость - мой. Тут же отсчитал он золотые
и потянул меня за руку - купил, значит, как по обычаю: пока не сдвинет
человек покупку с места - не завершена сделка. Сказал я: братец, убери
руку, слава Богу, не к пиратам я попал, чтоб продавали меня с торгов,
и не такой я праведник, чтоб ко мне относилось сказанное: "Продают
праведника за серебро" (Амос 2:6) . Если б не видал я раньше ваших слез,
решил бы, что потешаетесь надо мной. Почему? Сказал я им: сколько бедолаг
есть в Иерусалиме, что им и есть нечего, потому что гроша за душой нет,
сколько человек от голода вспухло в Стране Живых в Сионе, сколько
умерло в Иерусалиме от голода, потому что гроша нет, а евреи рассеяния
не помнят о них. И если посылают посланца по городам рассеяния собирать
на бедняков Страны Израиля, то сколько он порогов обобьет и сколько
поклонов каждому отобьет, чтоб преисполнились жалости, но не преисполнятся,
потому что благотворители эти, как каменья, далеки от подаяния. А тут
я пришел к вам; а вы спорите из-за меня, как опять же каменья из-за праотца
нашего Иакова, мир праху его. Как услыхали это, горестно вздохнули о покойном
праотце Иакове, мир праху его. Как услыхали это, горестно вздохнули и сказали:
нет ума пуще опыта, если бы понимали евреи рассеяния, то посадили
бы вас в карету и золотыми червонцами осыпали б. Сказал я им: не только
не уняли вы моего удивления, но лишь прибавили к нему, и клянусь я Тем,
Кто воцарил имя Свое в Иерусалиме, что не тронусь с места, пока не
ответите на все мои вопросы. И ответили они мне: раз ты заклял нас Тем,
Кто воцарил имя Свое в Иерусалиме, разве можем мы не поступить по-твоему?
И повел речь тот старец и сказал: да будет тебе ведомо, сыне,
- и вытащил табакерку из-за пазухи, постучал по крышке и открыл ее,
и засунул туда двуперстие, и захватил полную щепоть табаку, и понюхал,
и разгладил усы, и засунул себе всю пятерню в бороду и стал разглаживать
ее сверху донизу, пока не легла ровными прядками, а затем схватил
себя за бороду левой рукой и воскликнул: чего мне тебе рассказывать,
можешь и сам прочесть по книге! Окликнул он служку и сказал ему: беги ко
мне домой, там под часами увидишь эдакую подставку, а на ней -
стеклянный колпак, а под колпаком - ключик. Возьми ключик, отдай
его моей жене и скажи ей от моего имени: иди, мол, в мою спальню
и подыми верхнюю перину на моей кровати, а затем нижнюю перину,
что под верхней периной, открой ключиком ларец, что покоится там
у меня в изголовье, и вынь оттуда толстенную книгу - это и есть тот
список. Только, не дай Бог, не касайся узелка, в котором увязан
прах земли Израиля, а то рассыплется, а я уже старик, одной ногой
в могиле, и придется мне ложиться в прах чужбины, не прикрытый прахом
земли Израиля. Итак, вынь этот список и принеси его сюда в дом молитвы,
чтоб прочел путник все, что записано в списке, ибо не сравниться
слуху со зрением.
| RU.SHTETL MSG 31 |
|
| Ответить бы |
| Околица |
| Жидовствующие |
| www.boga.net |