From: Psoi Korolenko
To    : Pahom Hudyh
Subj : Жизнеописание р. Йойны


Жизнеописание р. Йойны, одного из наших последних учителей, повествующее о духовной беседе р. Йойны с Верховным Шаманом Народов Крайнего Севера, о трёхдневном пребывании р. Йойны в Святой Земле и об осознании р. Йойной факта, что настоящему Еврею там жить нельзя
 

    Наш рэб Йойнэ был такой праведник, что не одни ангелы, но и злобнейшие демоны открыто восхищались его деяниями. Особая же слава пришла к нему после того, как он посетил Верховного Шамана Народов Крайнего Севера. Между ними произошёл один примечательный разговор, который необходимо пересказать.
    Высокий Шаман сказал: "Вот вы, евреи, кичитесь, что у вас якобы Единоб-жие, а ведь это иллюзия: всё полно богов...". Тогда р. Йойнэ сказал: "Фалес из Милета, сказавший эти слова, не знал Единого Б-га", - и, говоря это, он плакал. Шаман спросил: "Почему плачет еврей?". Р. Йойнэ сказал: "Еврей плачет, потому что еврею жалко тех, кто не знает нашего Б-га!"
    И шаман сказал: "Я читал в Талмуде, что вы не считаете нас, гоем, за людей. Разве можно назвать вашего Б-га справедливым?" И р. Йойнэ сказал: "Только на нас взвалил Б-г поистине нечеловеческую тяжесть - ежедневно выполнять шестьсот тринадцать мыцвэс. Вот и скажи мне, кого Он не считает за людей?" И шаман устыдился того, что сказал.
    Ещё шаман сказал: "Вы, евреи, думаете, что наши шаманы необразованные язычники. Но я, между прочим, читал всего Фрейда, Юнга, Адлера, Райха и сейчас штудирую книгу Нэнси Мак-Вильямс "Психоаналитическая диагностика". А ты вот, к примеру, знаешь, чем шизофреник отличается от шизоида?"
    И р. Йойнэ, подумав, сказал:
    - Я таки не читал рэб Фрейда, но вот когда я был маленький мальчик, так у нас в городе Бердичеве жили два еврея, Рабинович и Цыперович. Оба были замечательные скрипачи. Когда они в две скрипки начинали играть Фрейлахс, так не только йидн, но даже тамошние гоем не могли сдержаться, чтобы не пуститься в пляс. Но в один прекрасный день оба они - и Рабинович, и Цыперович - перестали играть на скрипке, потому что Всевышний, Благословен Он, лишил их разума. И вот Рабиновича спросили, почему он не играет больше Фрейлахс, и Рабинович сказал: "Вы знаете? Каждый раз теперь, когда я беру в руки скрипочку и смычок, так скрипка представляется мне мужским удом, а смычок кажется острым кривым ножом. Мне кажется, что этим ножом я должен резать этот уд. И поэтому я не могу таки больше играть на скрипке". И Цыперовича тоже спросили, почему он не играет теперь мыт а фыдл. И Цыперович взял в правую руку смычок, в левую руку взял скрипку, и сказал: "Вы знаете? Мне просто уже надоело каждый день брать в руку вот этот вот нож и резать им вот этот вот хуй".
    И шаман сказал: "Не думай, что я не понял твою притчу. Рабинович, конечно, всего лишь шизоид, поскольку он сохраняет критическое отношение к своей навязчивой идее. А Цыперович  шизофреник, потому что он уже свою галлюцинацию принимает за реальность. Так сказала бы Нэнси Мак-Вильямс". И р. Йойнэ сказал: "Может быть, ты и прав. Но скажет ли эта женщина, кому из них веселее живётся на свете?"
    Шаман долго думал, и наконец сказал: "Мне кажется, что веселее шизоиду, потому что он осознаёт, что с ним на самом деле происходит. А шизофренику, которому галлюцинация заменила реальность, грустнее жить на свете". И р. Йойнэ сказал: "Подумай, не вся ли наша жизнь - халоймэс, галлюцинация".
    И шаман снова долго думал, а потом сказал: "Наконец-то я понял твою притчу, о еврей! Поскольку то, что мы считаем реальностью - тоже галлюцинация, то лучше жить в мире своих галлюцинаций, чем постоянно раздваиваться промеж двумя мирами! Лучше быть шизофреником, чем шизоидом!"
    Всю жизнь р. Йойнэ мечтал побывать на Святой Земле, но не отправлялся туда до времени. "Ну, и когда же Вы взойдёте на Землю Израиля?" - часто спрашивали его. И р. Йойнэ неизменно отвечал: "Я взойду на Землю Израиля, когда получу на это а брохэ (благословение) от Благословенного".  И вот, семидесяти девяти лет от роду, он проснулся и сказал: "Я получил благословение от Благословенного. Нашему Б-гу угодно, чтобы старенький р. Йойнэ взошёл на Эрец Исроел. Но зачем Ему это угодно, пока не понятно".
    Он вышел за калитку своего дома в Бердичеве, и - о, великое чудо! - тотчас оказался на трапе самолёта, в израильском аэропорту Бен-Гурион. Вокруг были еврейские лица, еврейские пейсы, еврейские носы. И р. Йойнэ помахал всем этим евреям рукой и сказал: "Шолэм алэйхэм, йидн! И всё-таки я не понимаю, почему Б-г прислал меня сюда в таком преклонном возрасте?"

    (...)

    Три дня прожил р. Йойнэ в Земле Израиля, как его тёзка из Танаха - во чреве кита. И, когда прошёл третий день, р. Йойнэ восславил Б-га и сказал:
    - Я понял, почему Бог прислал меня сюда только в преклонном  возрасте. Потому что в преклонном возрасте я уже а ид а хохэм. И только старый а ид а хохэм, а не какой-нибудь молодой шлимазл, способен понять, что для настоящего еврея здесь не Земля Израиля, а поистине Чрево Кита! Настоящему еврею здесь жить нельзя! Так вот что хотел показать мне Б-г! Вот в чём был подлинный смысл а брохэ, благословения от Благословенного, которое получил я, старенький рэб Йойнэ!
    И когда р. Йойнэ произнёс эти слова, он был немедленно освобождён Ангелами Всевышнего из заточения своего и навсегда взят в другую, настоящую Землю Израиля:  в духовный Штэтл, где воистину соединяются и светят Светом Истины три величайших Духа - Семитский, Тюркский и Арийский Эгрегоры.
    Так слушайте же вы, честные хасиды! Слушайте Г-да вашего, и вы тоже рано или поздно услышите а брохэ, благословение от Благословенного. Оно ждёт вас в награду за Мудрость, Верность и Осознание. Если вы сейчас в Израиле, помните прозрение р. Йойны. Не забывайте и его разговора с шаманом. Будьте шизофрениками, а не шизоидами! Оставьте Чрево Китово - Киту, оставьте его навсегда. И вы обязательно найдёте то Местечко, в котором живёт Сам Всевышний. А нам остаётся только пожелать вам удачи.
    Мазлтов!
                                                                                1998
 
 
RU.SHTETL  MSG  55
 
 
Ответить бы
Околица
Жидовствующие
www.boga.net